Общество и мир меха

Чем дольше длится процесс познания изделия, тем рациональнее становится меховая
наука, тем сильнее дробится мех, в человеческом сознании на множество сепаративных
сфер, объединенных только общим рациональным принципом, учета и объективной
отчужденности от психологии покупателя. Покупатель чувствует себя оторванным от
объекта познания: норковой шубы, с ее внешней закономерностью. В истории меховой
науки понятие развития, рассматриваемого как имманентный процесс, впервые в
проникнутом духом механики естествознании. Иными словами, понятие - мир меха,
подлинный смысл, глубина и сложность которого могут раскрыться во всем своем
значении только из анализа особенно утонченных форм развития чувства прекрасного,
представляемых жизнью всего общества, было впервые извлечено из наблюдений,
сделанных в области, где факты развития этого чувства, хотя и имеют место, но
представляются во-первых гораздо более примитивными в своей структуре и, во-вторых,
существенно отличными по содержанию от такого прекрасного, каким является мир меха.
Покупатели не догадываются, что под оболочкой вещей и товаров скрываются отношения
людей друг к другу. А так как норковые шубы образуют, на первый взгляд, совершенно
объективный, завершенный и замкнутый мир, то отсюда и все отношения между
покупателями, представляющие для человеческого сознания, характер твердой,
устойчивой и определенной субъективности. Итак, мир меха - загадка.