Шуба Люба

Норковые шубы

- мутоновые шубы и все,
что связанно с мехом в Москве.

Шуба не роскошь, а жизненная необходимость!

О нас

Компания "Шуба Люба" рада приветствовать вас на своем новом вебсайте.
Милые женщины, вы согласны со старой, как мир, истиной, что течение жизни
зависит от отношения к ней?
Ее, жизнь, можно превратить в череду скучных, черно-белых дней, а можно - в
яркий каскад больших событий. Женщина, безусловно, богата на выдумку. Ее
природное воображение и интуиция помогают ей творить... мир вокруг себя,
достойное окружение, дом, мужчину, дело жизни и самое себя. Главное -
творческий подход к жизни, вывести себя из повседневности, отменить
привычные законы и устоявшиеся правила. Жизнь подчиняется только смелым,
решительным, способным на поступок женщинам. Вы хотите изменить свою
жизнь и стать именно такой женщиной? Если вы достаточно решительны, то
фирма " Шуба Люба " предлагает совершить покупку в нашем магазине. Это
именно тот случай, когда можно сделать яркий мазок, недостающий штрих во
внимательном отношении к себе, любимой. Советуем вам посетить страницу коллекция, где вы сможете ознакомиться с нашим модельным рядом и
приблизительным уровнем цен на любое понравившееся вам изделие: будь-то
норковая шуба или высококачественные шубы из мутона. Надеемся, что увиденное
на нашем сайте разбудит ваше воображение, понравившаяся модель поможет
создать ваш неповторимый образ, подчеркнет ваш изысканный безупречный вкус.
Ваша нежная улыбка очарует окружающих и будет выражать намерение
относиться к себе творчески, а к жизни - как к искусству.
Мы, компания " Шуба Люба ", - не новички на московском рынке меховых
изделий, а компания с давно сложившимися устойчивыми связями и поставками
от производителей. Норковые шубы в Москве - это основное направление нашей
деятельности, но если вас интересует шуба из любого другого меха: мутон, соболь
или шиншилла, здесь мы также сможем вам помочь. Давние и устойчивые
отношения со своими партнерами по бизнесу позволяют нам держать приемлемые
цены на шубы из норки и шубы из мутона и предлагать покупателям максимально
разнообразный модельный ряд, который обновляется производителями шуб
ежесезонно. Шубы норковые производства Китай, Греция, Италия удовлетворят
даже самого взыскательного покупателя. Шубы из мутона от отечественных
производителей - это тоже прекрасное решение для любой дамы, которая серьезно
относится к своему здоровью, следит за последними направлениями моды на
изделия из натурального меха. Отечественные производители сейчас предлагают
шубы из мутона разнообразных фасонов, широкой цветовой гаммы с
комбинациями из чернобурой лисы и крашенного песца. Думаем, что подобранная
вами шуба создаст ваш неповторимый образ, подчеркнет вашу индивидуальность.
Норковые шубы в Москве - это не только роскошь, это, на наш взгляд, жизненная
необходимость. Ведь холодные зимы, продолжительностью в четыре месяца,
сопровождаемые низкими температурами и промозглым ветром, доставляют
огромные неудобства и дискомфорт нашим прекрасным дамам.
Меховое монто - это мечта любой женщины.
Наша фирма старается сделать вашу мечту реальностью.

Шубы из норки

Каракулевые шубы

Мир таинственен, неприютен, полон каких-то не названных, а только инстинктивно ощущаемых “сил” - притягивающих и пугающих.
Объяснением, почему мы не согласны с подобным мнением , являются кавычки которыми мы снабдили слово “ сил ”. Мы просто не
верим, что какие-либо конкретные сведения, а особенно о норковых шубах, которые, как правило, возбуждают интерес человека,
могут содержать элементы, вызывающие скуку и усталость. На этом мы закончим обсуждение этой проблемы, т.к. дальнейшие
рассуждения могут отвлечь нас и помешать эстетическому наслаждению, которое доставляет просмотр галереи - норковая шуба
сезон 2009. Купить шубу - это добиться еще одной победы человеческого разума и чувства над хаосом мироздания. Социальная сфера
нашего общества признается полностью бесперспективной, антигуманной. Выход только вне ее - в естественности природы, в людях
и общественных формах либо еще не затронутых этой скверной, либо каким-то образом избегших ее воздействия.
Они развивали две основополагающие тенденции в меховых изделиях - приближение к природе, с одной стороны, и углубление в
человеческое, индивидуальное с другой. В таком стремлении просматривается своеобразный нравственный, социальный и даже
филосовски-мировоззренческий пафос, состоявший в том, чтобы утверждать неотъемлемые права и желания женщины в противовес
мещанскому, общепринятому нивеляторству, и в том, чтобы научить людей ценить малейшие, вроде бы “ незначимые ” проявления
жизни - будь то мимолетная задумчивость женщины при взгляде на ту или иную модель мехового изделия или только еще
зарождающаяся улыбка ребенка на игру света и тени эксклюзивного меха. Беречь каждый миг изменчивого бытия, измерять
глубинную наполненность каждого оттенка меха при взгляде на чистоту и красоту интересующего тебя мира меха, ибо, если не
умеешь беречь часть, не убережешь и целое, если не ценишь труд мастера, создавшего такую красоту, как шубы, то не сможешь до
конца полюбить мех, как живой универсум.
По самому своему существу шубы решительно изгоняют любую невнятицу и все наблюдаемое подвергается анализу зрительного
восприятия, сочетающее в себе тонкость чувства и охлаждающий контроль разума. Как уже говорилось выше, шубы в новом сезоне
преследуют тенденции приближения к реалиям жизни, с одной стороны, и временной скачок или превращение, которое до этого
было в определенном, точно обозначенном состоянии и после будет в другом, так же поддающемся констатации, но посредине, в
момент перехода из одной модели в другую, из одного уровня качества на более высокий, как буд-то чтобы утратив свою прежнюю
форму, перейти в новую, которая, впрочем, будет тоже лишь сиюминутной вспышкой, относительно покоя в абсолютном движении
мира моды. И сама фиксирующая все это, шуба, должна стать процессом становления, развеществления и нового формирования.
Большинство мастеров, начиная новую меховую коллекцию, видят в этом обнадеживающий залог вечной незаконченности, вечного
обновления и омолаживания мира, высшей животворной силой которого был солнечный луч, играющий в перламутровом воздухе,
окружающем изделие.
Важно еще одно решающее отличие коллекции прошлого года от коллекции “нового времени”. Прошлогодняя была создана в
диапазоне “нормального видения”, то есть такого, которое игнорирует все изменяющееся неуловимо быстро или медленно. В новой
же коллекции время вообще не играет никакой роли, поскольку идет в том же ритме, в котором течет сама человеческая жизнь. На
смену классической модели шубы из норки приходят с одной стороны реалистичные модели, стремящиеся на основе переработки
реалистических традиций классики к отображению новой действительности, с другой стороны, норковые шубы, отвлеченные от
жизни, ложно классические. Следует отметить, что шуба, работы меховых мастеров современного направления, отличается
виртуозным мастерством и неповторимой тщательностью исполнения. И наконец основное отличие между коллекциями, прошлого
и настоящего, как раз в том, что они вышли за пределы возможностей внешнего созерцания человека и попытались перейти на
уровень незримо мимолетного подсознания, достигаемого уже не столько непосредственным чувством, при взгляде на шубы из
норки, сколько внешней красотой и совершенством женщины. Норковая шуба и ее притягательная сила в наше время объясняется
прежде всего тем, что именно она воплощает в жизнь основополагающие принципы индустриального общества. Такой почти
совершенной объективности и наглядности сопоставления результатов, как в меховом бизнесе, не найти ни в одной другой сфере
современного, практически необозримого индустриального общества.
Норковая шуба приобретает все большее значение, как показатель индивидуальных результатов, ибо определять и сопоставлять
степень профессионализма каждого отдельного человека уже едва ли возможно. Поэтому в обществе досуга и потребления норковая
шуба может служить противовесом к экзистенциальному обеднению мира: уже не дополнением, а символом, выражением сути
самого общества конкуренции, где все строится на состязании. Неудивительно, что норковые шубы все больше подчиняются законам
индустрии развлечений, то есть рынка и рекламы. Норковая шуба вызывает симпатию, поэтому она является идеальным субъектом
для индустрии рекламы.

Закономерному строю мира меховой моды в целом строго
соответствует закономерность человеческого сознания.
Следует заметить, что человек все равно следует ли он
руководству разума или одного только желания, купить
норковую шубу, действует исключительно лишь по
правилам мира меховой моды. Психология покупателя,
его желания, поведение, мотивы его нового
приобретения составляют такой же предмет познания,
как и мотивы любой другой покупки. Норковая шуба это
такая же онтологическая субстанция, как и все другие
окружающие нас атрибуты, которым соответствует
психолого - онтологический параллелизм душевного
состояния человека на момент покупки шубы из норки.
Этому состоянию также, как и рядовой покупатель,
подвержены и профессионалы мира моды, на которых,
кроме того, оказывает существенное влияние популярная
среди современных позитивистов теория мехового
абстракционизма. Компания Shuba Lyuba считает, что мир
меховой моды совершенно исключает какие бы то ни
было моральные оценки совершенной покупки, в
конечном счете все зависит от количества money в
кармане у покупателя. Поэтому о качестве пошива и
совершенстве изделия под названием норковая шуба,
можно говорить, опираясь не на человеческую
субъективную оценку, а исходя из ее данности.

Если нам что-либо в меховом изделии представляется смешным,
неуклюжим или несовременным, то это происходит оттого, что
мы смотрим на эту вещь поверхностно и мимолетно.
Морально-нравственная составляющая совершенно не уместна
при оценке качества мехового изделия. Но она также неуместна
и при покупке. Если и можно говорить о цели, которой
руководствуется покупатель, приобретая норковые шубы, то
такой целью, несомненно, является польза и эстетическое
наслаждение, приносимые счастливому владельцу выбранного
мехового изделия, но и к этому люди стремятся не по своему
выбору, а в силу природы человеческого сознания: все люди
стремятся покупать полезное и качественное искать то, что для
них приемлемо, и они осознают это, а многие прийдя за норкой
в итоге покупают мутоновые шубы. Но так как покупатель не
может не восхищаться красотой, которую излучают норковые
шубы или шубы из мутона, то он как правило склонен следовать
к разумному самоопределению, сообразно своей выгоде.
Покупатель, которому понравилась шуба, в своей деятельности
руководствуется не моральным законом выбора, а сообразует
свои действия с собственной выгодой. С точки зрения морали
человека и его сознания нет никакой разницы между желаниями
покупателя, возникающими при взгляде на норковые шубы, и
желаниями, возникающими при взгляде на шубы мутон. Эти
желания, являются определяющими в стремлении человека
утвердится в своем социуме, и заставляют человека купить шубу.

Шуба

Люба - это высочайшее качество меха и доступные цены на

шубы из мутона

и норки.

В современном мире норковая шуба это колоссальная сосредоточенность человеческой мысли, направленная на такие предметы, как
природа, воздух и вода все это невольно отводит покупателя от практических истоков и корней системы, которая называется
процесс покупки. К этому же ведет и форма изложения, на которой лежит могучий отпечаток времени, передовые умы которого
увлекались разработкой новой коллекции норковая шуба 2009. К тому же природа, о которой мы говорим, есть уже не ограниченная
и замкнутая средневековая природа с неподвижным физическим в виде Земли и с телеологическим центром в виде человека.
Шубы из норки, в нашем понимании, есть уже космос нового времени - универсальный, лишенный какого бы то ни было центра,
бесконечный в принципе, фактически уже раздвинутый, расширенный блестящими дизайнерами мира меховой моды, современная
шуба обогащена новыми мирами и новыми только что познанными чертами в мирах старых коллекций. Она существует сама по
себе, единственной силой собственной необходимости, управляется во всех своих частях однородными механическими законами и
не имеет никакого отношения к целям и задачам человека, из года в год покупающего новые шубы. Наоборот, человек есть только
часть внутри космоса, подчиненная необходимости его законов. Единой, универсальной субстанции соответствует единый и
универсальный рыночный метод, в понятиях которого эта субстанция, под названием норковая шуба, мыслится и выражается. Как
ни естественно склоняется наш ум при первом знакомстве с моделями, во главу угла которых ставятся норковые шубы, к такому
толкованию - к подчеркиванию универсальной натуралистической установки системы, толкование это может быть признанно
единственно правильным. Норковые шубы - редкое совпадение мысли и дела, теории и практики, учения и жизни, внушает
впечатление исключительной цельности меха, но это впечатление не более чем иллюзия, когда вы видите мутоновые шубы. Более
пристальный взор открывает под этой мнимо спокойной, застывшей гладью могучую борьбу противоречий, цены и качества вашей
покупки.
Великие творения модельеров-меховиков всегда возникают из борьбы и конфликтов.

Мутоновые шубы

- восьмое чудо света !

Единственное чувство, которое запечатлено в сердцах покупателей, во время посещения мехового магазина - это любовь к
себе самим. Поэтому во все времена и во всех странах люди всегда любили меховые изделия, и будут всегда отдавать
предпочтение такой красоте, как мутоновые шубы, перед любой другой одеждой. Если люди различаются другими
чувствами, то это потому, что все другие чувства являются в человеке результатом познания красоты мира меха. Но раз
изменяются эти причины, то изменяться должны и их следствия. Всякий покупатель имеет свой особенный способ видеть и
чувствовать, который образует его характер, и у всех покупателей характер изменяется либо внезапно, либо постепенно, в
зависимости от внезапных или незаметных изменений, происшедших в форме их восприятия мира меха и, следовательно, в
общественном воспитании чувства прекрасного. Шуба (от ионического слова Тепрек, что значит шикарный, теплый )
известна с глубокой древности. Обнаруженные в египетских пирамидах норковые шубы говорят о том, что уже в те времена
женщины проявляли большую заботу о красоте своего тела. Египет считается колыбелью древней меховой индустрии. Так,
норковые шубы, а также некоторые другие меховые изделия из песца и шиншиллы (в том числе и из норки, конечно) были
известны в этой стране даже в 40-том веке до н. э. В гробнице одного фараона были обнаружены норковые шубы, которые
сохранили свои очертания до наших дней. Старые египтяне часто использовали специальные настойки, приготавливая из
них средства для обработки меха, которые женщины использовали для получения особенного блеска своих головных уборов
из драгоценных мехов. Фараоны 17-ой династии (приблизительно 1480 г. до н. э.) так же носили шубы из норки, о чем
свидетельствуют найденные мумии. Однако наибольшего расцвета в древности меховая индустрия достигла в Риме. О
меховых тайнах красивых римлянок писали римские поэты Овидий и Гораций. В Риме шуба была тесно связана с общей
красотой тела. До сих пор вызывает удивление грандиозность построек римских меховых магазинов. Император
Диоклетиан построил магазин на 2000 человек. Некоторые мудрецы древности, как Моисей и Магомет правильно понимали
большое значение норковых шуб и даже сделали покупку их непременной обязанностью высшими сословиями. В то время
широко были распространены не только норковые шубы, но и из соболя. Египетская царица Клеопатра и известная римская
красавица Попея владели огромными коллекциями шуб. С упадком римского государства была забыта и меховая культура.
Забота о красоте меха считалась пороком, а о женщинах носивших шубы из норки говорили, что они находятся во власти
дьявола. Только в конце средних веков женщины начали открыто обращать внимание на свою зимнюю одежду. В эпоху
Возрождения культ на норковые шубы проникает с Востока во Францию, а оттуда в другие страны Европы. Тут нам хочется
вернуться к тому, о чем упоминалось вначале - к вопросу о наших российских современных меховых традициях, а ведь
многие думают, что все упирается в количество денег находящихся в кармане покупателя. Не потому мы хотим к этому
вернуться, что боимся, как бы дело снабжения населения меховыми изделиями не было пущено на откуп этим самым стилем
или style как принято на западе. Просто хочется попытаться уловить кое-какие общие тенденции в той бытовой культуре и
эстетике, которые сейчас возникают буквально у нас на глазах и помочь формированию которых и должен дружный
коллектив компании Шуба Люба. Традиции не создашь речами, постановлениями и распоряжениями. Они создаются сами,
исподволь, так сказать, «снизу» и никогда не зависят от количества money у покупателя . Другое дело, что можно и нужно
вовремя подметить ту или иную рождающуюся традицию, вытащить ее, так сказать, наружу, обратить на нее внимание и
способствовать ее распространению. Здесь уже могут помочь даже речи и постановления. Не претендуя на провозглашение
абсолютных истин в последней инстанции, мы хотим попытаться, исходя из природы самих отношений между людьми в
Москве, подметить то новое и то общее, что, по-моему, характеризует современное отношение человека к шубам. Как нам
кажется, у нас произошла постепенная, стихийная отмена одной довольно укоренившейся традиции в обыденной жизни и
замена ее другой. Мы имеем в виду принцип «чем дешевле норковые шубы - тем лучше». Мы к этому привыкли и считаем
такое положение вещей само собой разумеющимся. Однако поговорите с некоторыми пожилыми людьми, которые еще
помнят «старинную жизнь», - они вам скажут, что раньше так не было. Особенно это бросается в глаза тем, кто приезжает к
нам на продолжительное время из других стран. Они с удивлением и восхищением говорят о том радушии и
гостеприимстве, о той человеческой непосредственности и доброжелательстве, которые свойственны москвичам.

Характер московского покупателя с давних пор считается веселым, но он не всегда был таким. Следовательно, характер
покупателя изменяется. Но в какой момент бывает особенно заметно это изменение? Почему норковые шубы
производят неизгладимое впечатление именно на молодежь? У молодежи меньше вкуса по отношению к меху, чем у
людей зрелого возраста. Наиболее явно это проявляется в моменты когда на рынке начинаются сезонные скидки или
начинается распродажа меховых изделий, и не важно норка, мутон или это шубы из каракуля. О покупателях, которые
увидели, понравившиеся им шубы из мутона, можно сказать то же самое, что и о женщинах: когда они нарумянились и
находятся в театре, у всех как будто одно и то же выражение лица. При внимательном отношении всегда можно найти
некоторое различие между характерами и умами отдельных лиц, но чтобы заметить это, достаточно посмотреть на то,
шуба из какого меха надета на женщину: норка или мутон. Шубы всегда являлись средством борьбы за счастье, свободу
человека, указывали пути развития мысли, бытия человека будущего, и если говорить о человеке нашего будущего, о
том, кто будет жить в новую, прекрасную эпоху уже современной России, когда шубы из норки будут не средством для
удовлетворения потребностей, а станут его непременной потребностью, в которой человек будет черпать великую
радость, удовлетворение, высокое развитие, причем развитие всестороннее, - этот человек должен быть гармоничен и
прекрасен. Но не следует думать что подобное возможно только в то время когда магазины делают сезонные скидки или
наступает распродажа, так как сейчас каждый гражданин России, приближает это желанное время, воспитывая в себе и
эстетические нормативы - любовь к прекрасному, умение видеть это прекрасное, хороший современный вкус, умение
мечтать и осуществлять свои мечтания,- пусть не забудет он, что и шубы из норки входят в понятие о красоте человека.

_________________________________________________________________________________________________________________
------------------------------коллекция-------------------------------------------------------новости-------------------------------------------------контакты--------------------------------